舍利子是一个人经过火葬后(据说高僧或活佛死后火化,骨灰里会凝结出一些小珠子,这些小珠子就叫舍利子)所留下的结晶体。
但是还有研究表明只要你吃素的话,你死了也可以结出舍利子的. 舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。
不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。 白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。 经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。 像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。
市队员在清理岘山脚下的安乐窝墓葬时,发现了5颗,目前已存放于市博物馆。
市考古所所长陈千万介绍,他们在清理岘山脚下的安乐窝墓葬时,在墓顶上意外发现了一个绘有图案的八角形盒。盒中,装有5颗大小不一且形状各异的晶体颗粒和一枚刻有“金玉满堂”字样的钱币。在“第二届襄阳道安论坛”迎来百余位国内外专家、学者和高僧大德,经过他们的鉴定,初步确定5枚颗粒物为珍贵的,而存放舍利子的盒称为佛龛。
与以往不同的是,本次发现舍利子不是在寺院而是在墓顶,并且墓主的身份不是佛徒而是明王府门官。考古专家表示,这很可能是跟墓主人生前有佛教信仰有关。
市博物馆张靖介绍,5颗舍利子外形像小绿豆一样,最大一颗直径约30毫米,呈红、紫、蓝、金四种颜色。它们在灯光下熠熠发光,难得一见。
圆照法师1993年农历4月23日安详示寂于终南山,荼毗后得六彩骨花舍利无数,心脏焚而不化,并现“圆觉”二字。世寿92春,僧腊76载,戒腊64夏。信众分舍利于观音山法华寺、东佛沟净居寺建塔供养。
能宽法师于2006年11月20日在花果山海宁禅寺圆寂,11月28日上午,能宽法师荼毗(梵文术语,意为“焚烧”)后,惊现舍利18颗,其中一颗高约5厘米,酷似一尊观世音菩萨,无论是五官还是装束,均形象逼真、惟妙惟肖,特别是观音菩萨头像旁还有佛珠环绕,令人叹为观止。
虽然研究对舍利子的成因说法不一,但是仍然不能怀疑的是这种东西的存在是极为神奇和罕见的。