【环球网报道 记者 王欢】8月就任日本防相的稻田朋美2006年曾在某杂志的座谈会上说道：“靖国神社不是进行不战誓言的地方，这里必须成为宣誓‘在祖国发生状况时将前赴后继’的地方。”这一发言听起来就像是在主张“恢复”二战时靖国神社动员国民奔赴战场的体制一般。日本共同社8月14日发表评论指出，在扩大日本自卫队任务范围的安保法已然实施和修宪讨论或将加快的当下，她的过往言论不禁令人担忧。
共同社回顾称，当年稻田发表上述言论的背景是，2001年至2006年担任首相期间每年都参拜靖国神社的小泉纯一郎解释称自己的举动是为了追悼战殁者和发表不战誓言。
靖国神社内把中日甲午战争、日俄战争、侵华战争及太平洋战争中阵亡的军人及工作人员等约246万人作为“英灵”祭祀。战争结束前一直由军部直接管辖。其目的在于表彰战殁者。
稻田还在座谈会上发表了以下言论。“如果修改《宪法》第九条得以实现，将有可能在自卫战争中出现战殁者。作为国家，如果不能怀着敬意和感谢来慰藉为国捐躯者的灵魂，那么还会有谁愿意冒着生命危险守卫国家。”她还说过：“我认为切实思考靖国神社的意义，是与安保问题相通的。”在共同社看来，这似乎可以解读为是在主张国家应在靖国神社祭奠和表彰今后可能出现的战殁者。
曾是自卫官的日本自民党参议员佐藤正久也在向靖国神社社报投稿等时写道：“拉近九段(靖国神社所在地)和市谷(防卫省所在地)之间的距离”、“必须去讨论自卫队员牺牲时能否在靖国神社祭奠”。
熟悉各国追悼战殁者情况的佛教大学教授原田敬一在其著作中指出：“民族国家重视士兵的葬礼和表彰是为了确保‘后继的战殁者’。”这意味着靖国神社在国民面前颂扬并追悼战殁者、安慰遗属的同时，也起到鼓舞其他士兵和将成为士兵之人的作用。
评论认为，靖国神社过去发挥了广泛传播“为国捐躯”及“战死光荣”思想、动员国民投身战争的功效，是当时进行战争的精神支柱。稻田等人轻易地将有着这样一段历史的靖国神社与自卫队员牺牲时的追悼和祭奠联系到一起，实在令人震惊。对于过去的战争造成日本310万人死亡以及亚洲其他地区等牺牲惨重，难道就没有反省吗？在力图彻底实现政教分离的现行宪法之下，政府也不可能赋予某一宗教法人以特殊地位。
共同社评论还指出，日本自卫队的任务或许会因安保法而变得更加危险。稻田等人的设想会不会有可能变为现实，委实令人抱有危机感。必须再次认识到靖国神社在战时起到的作用，然后务必去努力避免对其的政治利用。
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